Latest Info from Administrator.
Warm Welcome to www.brahminsnet.com >>> Fast Registration Limited access only! Click to Register with full access!
Results 1 to 1 of 1

Threaded View

Previous Post Previous Post   Next Post Next Post
  1. #1
    Moderator Crown sridharv1946's Avatar
    Join Date
    Oct 2011
    Location
    Chennai Medavakkam
    Posts
    1,576
    Downloads
    1
    Uploads
    0
    Rep Power
    247
    Font Size

    Default श्री भगवत् ध्यान सोपानम् 01 /12 ஸ்ரீ பகவத் த்ய&

    श्री भगवत् ध्यान सोपानम् 01 /12



    ஸ்ரீ பகவத் த்யான ஸோபானம்

    திருவரங்கத்தின் நடுவே ஒரு ஜோதி !



    श्रीमते निगमान्त महा देशिकाय नम:


    श्रीमान् ; वेङ्कट - नाथार्य: ; कवि - तार्किक - केसरी |


    वेदान्त , आचार्य , वर्य: ; मे , सन्निधत्ताम् ! सदा , हृदि ||


    ஸ்ரீமதே நிகமாந்த மஹா தேசிகாய நம:


    ஸ்ரீமான் ; வேங்கட - நாதார்ய: ; கவி , தார்க்கிக , கேஸரீ |


    வேதாந்த , ஆசார்ய , வர்யோ ; மே , ஸந்நிதத்தாம் ! ஸதா ஹ்ருதி ||


    ஸ்ரீ வ.ந.ஸ்ரீராமதேசிகாச்சார்யரின் முன்னுரை :


    * ஸ்ரீ ரங்கநாதனது மேனியைத் திருவடி முதல் திருமுடி வரை , த்யானிப்பதற்கு , இந்த ஸ்தோத்ரம் , படி (ஸோபனம்) போல் இருப்பதால் , இப்பெயர் ஏற்பட்டது. இது 12 ஸ்லோகங்கள் கொண்டது.

    * திருப்பாணாழ்வார் , திருவராங்கனைப் பாடிய 'அமலாதி பிரான்' எனும் பிரபந்தத்தை ஆதி ஒற்றியது இந்த ஸ்தோத்ரம் .

    * இதில் முதலில் , திருவரங்கனது , பெருமையைப் பேசி , பின் , அவனது,திருவடி , கணைக்கால் , தொடை , திரு உந்தி , திரு மார்பு , திருக்கை , திருமுகம் , கிரீடம் இவற்றை அனுபவித்துப் , பின் , எல்லா அவயவங்களையும் சேர அனுபவித்துத் , தம் உள்ளத்தில் ஸ்ரீ ரங்க திவ்ய தம்பதிகள் , நித்ய வாஸம் செய்வதைப் பேசிப் , பலன் கூறித் தலைக்கு காட்டுகிறார் , ஸ்ரீ தேசிகன்.

    .

    अन्त: ज्योति: किमपि यमिनां ; अञ्जनम् , योग दृष्टे: ;

    चिन्ता रत्नम् , सुलभम् , इह, न: , सिद्धि मोक्ष अनुरूपम् ,

    दीन , अनाथ ,व्यसन , शमनम् ; दैवतम् , दैवतानाम् ;

    दिव्यं , चक्षु: , श्रुति परिषदाम् ; धृश्यते ! रङ्ग मद्ये ;

    .

    அந்த: ஜ்யோதி : , கிமபி , யமினாம் ; அஞ்சனம் , யோக திருஷ்டே : ;

    சிந்தா ரத்னம் , ஸுலபம் , இஹ , ந: ஸித்தி மோக்ஷ அனுரூபம் ;

    தீன அநாத , வ்யஸந , சமனம் ; தைவதம் , தைவதானாம் ;

    திவ்யம் , சக்ஷு: , ஸ்ருதி பரிஷதாம் ; த்ருஸ்யதே ! ரங்க மத்யே ,

    .

    यमिनां ......... யோகிகளின் ,

    अन्त: .......... இதயத்தில் ,

    ज्योति: ........ பிரகாசிப்பவனும் ;


    योग दृष्टे: ..... ஞானக் கண்ணுக்கு ,

    अञ्जनम् ...... கண் மை போன்றவனும் ;

    इह ............. இவ்வுலகில் ,


    न: .............. நமக்கு ,

    सुलभम् ........ எளியதான ,

    सिद्धि ........... இம்மைப் போகங்கள் ,

    मोक्ष ............ மோக்ஷம் ,

    अनुरूपम् ....... இவற்றைத் தரவல்ல ,

    चिन्ता रत्नम् .... சிந்தாமணி போன்றவனும் ;

    दीन ............. பலம் அற்றவர்களுக்கும் ,

    अनाथ .......... அனாதைகளுக்கும் ,

    व्यसन ........... கஷ்டத்தை

    शमनम् .......... ஒழிப்பவனும் ;

    श्रुति ............. வேத

    परिषदाम् ....... நூல்களுக்கு ,

    दिव्यं ............ தெய்வீகக்

    चक्षु: ............ கண் போன்றவனும் ;

    दैवतानाम् ....... எல்லாத் தெய்வங்களுக்கும்

    Dear you, Thanks for Visiting Brahmins Net!
    JaiHind! Feel free to post whatever you think useful, legal or humer! Click here to Invite Friends



    दैवतम् .......... உயர்ந்த தெய்வம் ஆனவனும் ஆன;


    किमपि .......... ஒரு வஸ்து ,

    रङ्ग ............. திரு அரங்கத்தின் ,

    मद्ये ............... நடுவில் ,

    दृश्यते ............ காணப் படுகிறது !

    .

    ஸ்ரீ வ.ந.ஸ்ரீராமதேசிகாச்சார்யரின் விளக்கவுரை :

    * திருவரங்கப் பெருநகரில் , சோதி வடிவமாய் , ஓர் ஆச்சர்ய வஸ்து காட்சி தருகிறது . திருவரங்கன் எனும் திருநாமத்துடன்.

    * இந்த சோதியை யோகம் செய்ய வல்ல பெரியோர்கள் , தங்களது இதயக் கமலத்தில் வைத்துக் காண்கின்றனர். அவ்வாறு காண்பதற்கு , அது சாதனமும் ஆகிறது.

    * உலகில் சித்தர்களின் மையைக் கண்ணில் அணிந்தால் , கண்ணுக்கு எட்டாத பொருட்களும் , கண்ணுக்குப் புலன் ஆவது உண்டு. அவ்வாறு , அப்பரம்பொருள் , தானே மையாய் இருந்து , எல்லாவற்றையும் , தன்னை அறியச் செய்கிறது.

    * சிந்தாமணி எனும் ரத்னம் , தேவலோகத்தில் , இருந்துகொண்டு, விரும்பும் பலனை எல்லாம் அளிக்கும் என்பர். அந்த ரத்னம் , நமக்குக் கிட்டாத ஒன்று ஆகும் . மேலும் அந்த ரத்னம் மோக்ஷத்தைக் , கொடுக்கவல்லதும் , அன்று .

    * திருவரங்கன் எனும் ரத்னமோ , நாம் இவ்வுலகில் கண்டு களிக்க எளிதாய் , இம்மைப் போகங்களையும் , மோக்ஷத்தையும் அளிக்கவல்ல சிந்தாமணியாக விளங்குகிறது.

    * யோகம் போன்ற வேறு உபாயத்தை செய்யச் சக்தி அற்று , வேறு ரக்ஷகனைக் கொள்ளாமல் இருந்து , பிரபத்தி செய்பவர்களின் , துன்பத்தைப் போக்கி , பேரின்பத்தைத் தர வல்லது.

    * உலகில் உள்ள எல்லா தெய்வங்களும் , தொழுவதற்கு ஏற்ற பெரிய தெய்வமாக விளங்குகிறது

    * இந்திரியங்களுள் , முக்கியமான கண்ணை , மக்கள் போற்றுவது போல் , வேதநூல்கள் , அனைத்தும் , இந்தப் பரம்பொருளைத் தங்கள் தெய்வக் கண்ணாகக் கொண்டு , போற்றுகின்றன

    * இத்தனை பெருமை பெற்ற , அரங்கன் எனும் தெய்வம் , திருவரங்கத்தின் நடுவில் , நம் கண்ணுக்குப் புலனாய்க் காட்சி தருகிறது.
    Last edited by sridharv1946; 03-04-2018 at 09:34 AM.

  2. Dear Unregistered,Welcome!

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •