பஞ்சாங்கம் படித்து செய்வதனால் ஏற்படும் பலன்கள். நல்ல திதிகளில் செய்யும் காரியங்கள் லக்ஷிமி கடாக்ஷத்தை கொடுக்கும். நல்ல கிழமைகளில் செய்ய படும் காரியங்கள் ஆயுள் விருத்தியை கொடுக்கும்.
நல்ல நக்ஷத்திரங்களில் செய்ய படும் காரியங்கள் பாவங்களை நசிக்க செய்கின்றன. நல்ல யோகங்கள் பார்த்து செய்ய படும் காரியங்கள் சோகங்களை நாசம் செய்யும். நல்ல கரணங்களில் செய்ய படும் காரியங்கள் அந்த காரியங்களில் வெற்றி யடய செய்கின்றன.


பஞ்சாங்கம் என்பது வாக்கிய முறை, திருக்கணித முறை, எபிமெரிஸ் முறை என்ற மூன்று விதங்களில் கணிக்க படுகிறது.
வாக்கிய பஞ்சாங்கம் என்பது ரிஷிகளால் கணித்து சொல்லபட்ட சூத்திரங்களை அடிப்படையாக கொண்டு கணிக்க படுகிறது.
திருக்கணித பஞ்சாங்கம் என்பது கோள்கலின் வட்ட பாதையில் அவ்வப்போது ஏற்படும் இயக்க நிலை வித்தியாசங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு கணித அடிப்படையில் கணிக்க படுகிறது.
எபிமெரிஸ் பஞ்சாங்கம் மேல் நாட்டு முறைப்படி கணிக்கபடும் பஞ்சாங்கம் ஆகும்.
தமிழ் வருடங்கள் மொத்தம் 60 ஆகும். இது பிரபவ முதல் அக்ஷய வரை திரும்ப திரும்ப வருகிறது. எல்லா பஞ்சாங்கங்களிலும் இந்த 60 வருட பெயர்கள் இருக்கிறது.
தேவர்களின் பகல் நேரம் உத்திராயணம்; இரவு நேரம் தக்ஷிணாயனம். .நமக்கு ஒரு வருடம் தேவர்களுக்கு ஒரு நாள்.
60 வினாடிகள்=1 நாழிகை; 60 நாழிகை=1 நாள்=24 மணி நேரம்.; 1 நாழிகைக்கு 24 நிமிடங்கள்;
நமக்கு ஒரு நாள் என்பது இன்று ஸூர்ய உதயத்திலிருந்து நாளை ஸூர்ய உதயம் ஆரம்பிக்கும் வரை உள்ள நேரம் ஆகும்.
பஞ்சாங்கங்களில் கொடுக்க பட்டிருக்கும் நாழிகை-வினாடிகள் எல்லாம் அன்றைய ஸூர்ய உதயத்திலிருந்து கணக்கிட பட வேண்டிய நேரங்கள் ஆகும். ஸூர்ய உதய நேரங்கள் இடத்திற்கு இடம் மாறுபடும். மாதத்திற்கு மாதம் வேறுபடும்.
எந்த ஊரில் சுப காரியம் நடைபெற இருக்கிறதோ , அந்த ஊரின் ஸூர்ய உதய நேரத்தை கணக்கில் கொண்டு நாழிகை, நக்ஷத்திரங்கள் போன்றவைகளின் நேரங்களை கணக்கிட வேண்டும். பஞ்சாங்கத்தில் அந்தந்த ஊர்களின் ஸூர்ய உதய நேரம் கொடுக்க பட்டிருக்கும்.
ராகு காலம், யம கண்டம், குளிகன் போன்ற நேரங்கள் ஸூர்ய உதயம் காலை 6 மணி என்ற பொதுவாக கணக்கில் கொண்டு பிரசுரிக்க படுகின்றன. மேற்கண்ட நேரங்களை அந்தந்த ஊரின் ஸூரிய உதய நேரத்தை கணக்கில் கொண்டு அதற்கு தகுந்தாற்போல் கூட்டியோ கழித்தோ கணக்கிட பட வேண்டும்.
சில தினங்களில் இரண்டு யோகங்கள் கொடுக்க பட்டிருக்கும். சி/ம அல்லது ம/சி அல்லது ம/ அ என்று கொடுக்க பட்டிருக்கும். அவ்வாறு வரும்போது முதல் நக்ஷத்திரம் எவ்வளவு நாழிகை உள்ளதோ அவ்வளவு நேரம் வரை முதல் யோகம் பிறகு இரண்டாவது யோகம் என்று கொள்ள வேண்டும். சித்த அம்ருத யோகங்களில் நல்ல காரியங்கள் செய்யலாம். மரண யோகத்தில் செய்யக்கூடாது..
அகஸ் என்று ஒரு காலம் பஞ்சாங்கத்தில் இருக்கும். ஸூர்ய உதயதிற்கும் ஸூர்ய அஸ்தமனத்திற்கும் உள்ள இடைபட்ட காலத்தின் பகல் பொழுது நேரம் இது. வைகாசி ஆனி மாதங்களில் பகல் நேரம் 13 மணியாக வரும். ஐப்பசி கார்த்திகையில் பகல் நேரம் 11 மணி ஆகவும் உத்தேசமாக வரும்.
பொதுவாக ஒரு நாள் என்பது 60 நாழிகை; பகல் 12 மணி நேரம்; இரவு 12 மணி நேரம். இன்று ஸூர்ய உதயத்திலிருந்து மறு நால் ஸூர்ய உதயம் வரை. பகல் நேரத்தை 5 பிறிவுகளாக பிரித்தார்கள். காலை 6 மணி முதல் 8-24 மணி வரை ப்ராதஹ் காலம் எனப்பெயர்.
8-24 மணி முதல் 10-48 மணி வரை ஸங்கவ காலம் எனப்பெயர்.; காலை 10-48 மணி முதல்மதியம் 1-12 மணி வரை மாத்யானிக காலம் எனப்பெயர். மதியம் 1-12 மணி முதல் மாலை 3-36 மணி வரை அபராஹ்ண காலம் எனப்பெயர். மாலை 3-36 மணி முதல் மாலை 6 மணி முடிய ஸாயங்காலம் எனப்பெயர்.
அந்தந்த ஊரின் ஸூர்ய உதயம் நேரம் முதல் 6 நாழிகை=2மணி24 நிமிடம் சேர்த்து கொண்டு பார்க்க வேண்டும். இந்த 5 காலங்களில் அபராஹ்ண காலத்தில் தான் நாம் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும். நாம் சிராத்தம் செய்ய வேண்டிய திதி சிராத்தம் செய்யும் நாளில் மாலை 3-36 மணி வரையில் இருந்தால் அன்று சிராத்தம் செய்யலாம். 3-36 மணிக்கு மேல் இருந்தாலும் அன்று தான் சிராத்தம். மறு நாள் மாலை 3-36 மணி வரை சிராத்த திதி இல்லாவிட்டால் முதல் நாளே சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஆதலால் திதி மாத்திரம் பார்த்தால் போதாது. திதி எத்தனை நாழிகை உள்ளது என்பதையும் பார்க்க வேண்டும்.சிராத்த திதி அன்று 24 நாழிகையோ அல்லது அதற்கு மேலோ இருந்தால் அன்று தான் சிராத்தம். தற்கால பஞ்சாங்கத்தில் ஸ்ரா திதி என்று அல்லது வாக்கிய சிராத்த திதி என்று காலம் கொடுத்து எழுதி வருகிறார்கள். அதில் உங்கள் சிராத்த திதி வர வேண்டும். அன்று தான் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
சில இடங்களில் சூன்ய திதி/ அதிதி/ ப்ர;துவி என்றும் சிராத்த திதி காலங்களில் வரும்.
அதாவது மறு நாள் அபராஹ்ன நேரத்தில் சிராத்த திதி இல்லை. முதல் நாள் அபராஹ்ண நேரத்தில் சிராத்த திதி உள்ளது. முதல் நாள் தான் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
முதல் நாள் அபராஹ்ன காலத்தில் சிராத்த திதி இல்லை. மறு நாள் அபராஹ்ண காலத்தில் சிராத்த திதி உள்ளது, சிராத்தம் மறு நாள் செய்ய வேண்டும்.
அடுத்து ஒரே தகுதி உள்ள இரு நபர்களில் யாரை தேர்ந்து எடுப்பது என்ற குழப்பம் வருவது போல் இரு நாட்களிலும் அபராஹ்ண காலத்தில் ( 19 முதல் 24 நாழிகைக்குள் இருந்தால்) முழுமையான சிராத்த திதி இருந்தால் எந்த நாளில் சிராத்தம் செய்வது. போதாயன மஹரிஷி சொல்கிறார். திதி க்ஷயமா அல்லது திதி வ்ருத்தியா என்பதை பார்த்து தீர்மானம் செய்ய வேண்டும் எங்கிறார். அப்போது திதி க்ஷயம் என்றால் என்ன? திதி விருத்தி என்றால் என்ன? என்று பார்க்க வேண்டி இருக்கிறது.
பொதுவாக திதியின் மொத்த முழு அளவு 60 நாழிகை. பொது நிர்ணயம். பகல் 12 மணி நேரம்; இரவு 12 மணி நேரம். ஆனால் வைகாசி ஆனியில் பகல் நேரம் 13 மணி . இரவு நேரம் 11மணி. ஐப்பசி கார்த்திகையில் பகல் மணி நேரம். இரவு 13 மணி நேரம் என்று வருகிறது. ஸூர்யன் கிழக்கிலிருந்து வடகிழக்கிற்கு செல்கிறது. பிறகு கிழக்கு வந்து தென் கிழக்கு செல்கிறது.
பஞ்சாங்கத்தில் நாம் ஏதாவது ஒரு நாளின் திதி நாழிகை பார்க்க வேண்டும். அதற்கு முதல் நாள் திதி நாழிகை; அதற்கு மறு நாள் திதி நாழிகை எனப்பார்க்கும் போது திதிகளின் நாழிகை அதிகரித்து கொண்டு வந்தால் திதி வ்ருத்தி என்றும், திதி நாழிகை குறைந்து கொண்டு வந்தால் திதி க்ஷயம் எனவும் அறிய வேண்டும்.
அதாவது அடுத்த திதி க்ஷயமானால் முதல் நாள் சிராத்தம், திதி வ்ருத்தி என்றால் மறு நாள் சிராத்தம் என அறிய வேண்டும்.
சிராத்த திதி முதல் நாள் அபராஹ்ணம் தொடங்கும் நேரத்தில் ஆரம்பித்து மறு நாள் அபராஹ்ணம் முடியும் வரை இருந்தால் திதி க்ஷய நாட்களில் முதல் நாளூம், திதி வ்ருத்தி நாட்களில் மறு நாளும் செய்ய வேண்டும்.
இரண்டு நாட்களிலும் அபராஹ்ண காலத்தில் திதி இல்லாமல் இருந்தால் முதல் நாள் ஸாயங்காலத்தில் உள்ள முதல் நாளே சிராத்தம்.
மனு சொல்கிறார்:- சிராத்த திதி இரண்டு நாட்களிலும் அபராஹ்ண வ்யாப்தி இல்லாமல் இருந்தால் முதல் நாள் 6 நாழிகைக்கு குறைவில்லாமல் இருந்தால் முதல் நாள் சிராத்தம் செய்ய வேண்டும். இரண்டு நாட்களிலும் சிராத்த திதி அப்ராஹ்ணத்தில் வெவ்வேறு அளவு வ்யாபித்து இருந்தால் என்றைய நாளில் அபராஹ்ணத்தில் திதி அதிக நேரம் இருக்கிறதோ அன்று தான் சிராத்தம். எங்கிறார் மரீசி மஹரிஷி.
இரண்டு நாட்களிலும் அபராஹ்ண காலத்தில் ஒரே அளவாக ஒரு பகுதியில் மட்டும் சிராத்த திதி இருந்தால் திதி க்ஷயமானால் முதல் நாளும் திதி வ்ருத்தியானால் மறு நாளும் செய்ய வேண்டும். மிகவும் அபூர்வமாக இம்மாதிரி வரும் போது உங்கள் வாத்தியாரை கேட்டு செய்யவும்.
ஒருவருக்கு வெள்ளி கிழமை இரவு 3 மணிக்கு மேல் நான்கு மணிக்குள் தூக்கத்தில் ப்ராணன் போய் விட்டால் வெள்ளி இரவு 4 மணிக்குள் இருக்கும் திதியே சிராத்த திதியாகும். வெள்ளி கிழமை மாலை 6 மணிக்கு ப்ராணன் போனாலும் அப்போது உள்ள திதியே சிராத்த திதியாகும். இரவில் உடலை எரிக்க முடியாது, ஆதலால் தஹனம்=உடல் எரிப்பு மறு நாள் தான் செய்ய வேண்டும். தஹனம் செய்த நாளை முதல் நாளாகக்கொண்டு 13 நாட்கள் காரியங்கள் செய்ய வேண்டும். 45 ஆவது ஊனத்திலிருந்து இறந்த நாளான வெள்ளிகிழமை முதல் கணக்கு எடுத்துக்கொள்ளலாம்.
நேத்திரம்; ஜீவன் என பஞ்சாங்கத்தில் போட்டிருப்பார்கள். இரண்டிலும் முழு எண்கள் இருந்தால் உத்தமம். ஏதேனும் ஒன்றில் பாதி என்று இருந்தால் மத்திமம். இரண்டிலும் 0 ஆக இருந்தால் அதமம்.-சுப காரியங்களுக்கு ஏற்றதல்ல.
யோகினி:- எந்த திசையில் ப்ரயாணம் செய்யலாம் அல்லது கூடாது என்பதை குறிப்பவை. இது பற்றிய விவரம் பஞ்சாங்கத்திலேயே கொடுக்க பட்டிருக்கும்.
ஒரே நாளில் இரண்டிற்கும் மேற்பட்ட திதிகள் வந்தால் அந்த நாளில் அவமா (அவமாகம்) என்று குறிப்பிட்டு இருப்பார்கள். ஒரு திதி மூன்று நாட்களுக்கு தொடர்ந்து இருப்பின் திருதினஸ்ப்ருக் என்று பஞ்சாங்கத்தில் குறிப்பிட்டு இருப்பார்கள். இந்த நாட்களில் சுப காரியங்கள் செய்ய க்கூடாது என்பது ஆன்றோர் வாக்கு.

Dear you, Thanks for Visiting Brahmins Net!
JaiHind! Feel free to post whatever you think useful, legal or humer! Click here to Invite Friends